生まれた時から創価の方で、最初はやる気が無かったけどやる気が出てきて創価の活...

生まれた時から創価の方で、最初はやる気が無かったけどやる気が出てきて創価の活動を熱心？に



やり始めたきっかけってなんですか？

タマランさん、ご無沙汰でつ。一石二鳥回答勘弁してくださいよねっ（笑）





きっかけは色々よねっー（ヒロさん質問のコメントありがとうです＾＾ワタシも大石寺時代からの２世。年長の学会員さんはみんなそうよ＾＾）



あんまり、意見が集まってないようだから…



２世や３世の人で「やりたくない」という人の気持ちはわからんでも無いかな。





ワタシの場合は両親が早くに他界して、２０歳過ぎてから



「試しに自分でやってみよう」



とおもたのがきっかけ。（両親が居ればやってなかったと思う）





んで法華経マンさんのように「教学から入った」んですよね。





生前の母が池田先生大好きだったので特に池田先生には良い印象も悪い印象も無かったの。それは、ちょっと違うとこかも。





その時はまだ、法華経マンさんみたく「組織アンチ」（どこに限らず組織は人間関係が大変ですからね）で、ようは「教学」だけが好きな状態。



んで、同じ学会員の事をバカにしてたのよ。今思えば「慢心」ね。



その後、生活で大変な事態があって、その時親身になって助けてくれたのは、その私がバカにしていた同志だったの。





涙がでたわね。





それから、心を改めて人材グループという幹部養成部みたいなとこに入ったの。超バリ活時代の幕開け（笑）





こんな感じ。





ようは「人間関係」でやっている人と、「仏法教学」が好きでやっている人。その両方の人がいるということ。





生まれた時から創価の人（２世３世）は、人間関係は既にある訳で、基本何にしても「親密すぎる人間関係」というのはウザイから（笑）



「教学」だけが好きな人は多いです。





※ヒロさんへ、ワタシも「中村元氏」は好きですよ＾＾聖教新聞でもたまに紹介されてるし、幹部でも好きな人多い。ただ「法華経」の実践をされてるというよりは「研究」をされてる方だと思うの。そういう意味で尊敬してます＾＾





あ。タマランさんワタシは卍犬さんじゃないでつよ（笑）上のあきょんさんもきっと別人ですよ＾＾真実を真実のままお伝え致します。それに対して貴女が自分の真実を別に作り曲解するのは自由です＾＾でもそれは「本当の真実」では無いですよ＾＾



タマランさん、ご無沙汰でつ。一石二鳥回答勘弁してくださいよねっ（笑）





きっかけは色々よねっー（ヒロさん質問のコメントありがとうです＾＾ワタシも大石寺時代からの２世。年長の学会員さんはみんなそうよ＾＾）



あんまり、意見が集まってないようだから…



２世や３世の人で「やりたくない」という人の気持ちはわからんでも無いかな。





ワタシの場合は両親が早くに他界して、２０歳過ぎてから



「試しに自分でやってみよう」



とおもたのがきっかけ。（両親が居ればやってなかったと思う）





んで法華経マンさんのように「教学から入った」んですよね。





生前の母が池田先生大好きだったので特に池田先生には良い印象も悪い印象も無かったの。それは、ちょっと違うとこかも。





その時はまだ、法華経マンさんみたく「組織アンチ」（どこに限らず組織は人間関係が大変ですからね）で、ようは「教学」だけが好きな状態。



んで、同じ学会員の事をバカにしてたのよ。今思えば「慢心」ね。



その後、生活で大変な事態があって、その時親身になって助けてくれたのは、その私がバカにしていた同志だったの。





涙がでたわね。





それから、心を改めて人材グループという幹部養成部みたいなとこに入ったの。超バリ活時代の幕開け（笑）





こんな感じ。





ようは「人間関係」でやっている人と、「仏法教学」が好きでやっている人。その両方の人がいるということ。





生まれた時から創価の人（２世３世）は、人間関係は既にある訳で、基本何にしても「親密すぎる人間関係」というのはウザイから（笑）



「教学」だけが好きな人は多いです。





※ヒロさんへ、ワタシも「中村元氏」は好きですよ＾＾聖教新聞でもたまに紹介されてるし、幹部でも好きな人多い。ただ「法華経」の実践をされてるというよりは「研究」をされてる方だと思うの。そういう意味で尊敬してます＾＾





あ。タマランさんワタシは卍犬さんじゃないでつよ（笑）上のあきょんさんもきっと別人ですよ＾＾真実を真実のままお伝え致します。それに対して貴女が自分の真実を別に作り曲解するのは自由です＾＾でもそれは「本当の真実」では無いですよ＾＾







ワタシが袋してなくて戻った時にベックｎがワタシのあきょんさん疑惑があるって袋で言ってた。あきょんさんを卍犬さんとおんなじだと思ってるんでつよね？



アンチさんに絡まれたらめんどいので先の記載消しますた（残したければ再記載しますわよっ＾＾)

遠山さんですがね。



ペロペロに書いた内容ですがね。





遠山さんの話をしますがね。

遠山さんは足寄の方で警察官をしてましたがね、

だけど、個人のロッカーに御本尊を安置したリーの、折伏シーので、退職を迫られましたがね。退職しましたがね。

遠山さんはおちゃらけて警察やめた理由を寮にデリーノさんを呼んだからいいますがね。

嘘だったんですがね。



俺は言いましたがね。遠山さんは信心で良いことないですがね、

損してませんがね。

遠山さんは言いましたがね、

信心を捨てなかったから武田君に会えましたがね。

厨房時代の俺は感動しましたがね。震えましたがね。

俺も先生に応えられる遠山さんみたいに人になりたい思いましたがね。



どうだ。

私の親戚は池田ですが、SOUKAではありません。

元々、日蓮氏、日興氏を尊敬していました。

最初から池田大作を疑っていましたから、真面目に活動をしていませんでした。

聖教新聞なんかは、全く興味もありませんでした。

大石寺時代からの三世なので、日蓮正宗の教義も持っています。

まだ、妙法蓮華経の経典の勉強をしているほうがマシです。

女子部長が可愛いから。あと巨乳の婦人部がいて、やっぱそいつらや、周りの男子にデカイ顔したいから。

創価学会は豊かな文化です。

日蓮大聖人の万人成仏、万人救済の志に最も沿った

信仰団体でもあるのです。

またその信仰も生活に

密着しており、ほかの日蓮宗などのいわゆる「葬式仏教」的な

あり方ではなく、実際の生活を信仰によって良くしていく、

変えていく「生きた仏法」を実践しているからです。

釈尊が目指した仏教のあり方とは、決して観念の遊びでは

なく、実際の生活のなかでの境涯の変革にる万人の

即身成仏であるのです。それを実現するのが創価学会池田先生の実践する

日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法なのです。